阿弥陀如来（あみだにょらい）阿弥陀仏- 南無阿弥陀仏

阿弥陀如来（あみだにょらい）阿弥陀仏

如来
大乗仏教における仏の一尊で、西方極楽浄土の教主として知られています。人々を救済するために48の誓願を立てたとされ、念仏を唱えることで極楽浄土へ導かれるとされています。
日本では平安時代から鎌倉時代にかけて特に信仰を集め、浄土宗や浄土真宗などの浄土教宗派の本尊として信仰されています。

諸仏の中で最も光明が優れており、どんなに罪の重い衆生でも無条件で救うことができる。
死後衆生を極楽浄土の往生させる願いを立て、それを実現しているとされる。
西方極楽浄土:阿弥陀如来は、西方にあるとされる極楽浄土を治める仏です。
48の誓願:人々を救済するために48の誓願を立てたとされ、特に「南無阿弥陀仏」と念仏を唱える者を極楽浄土に導くとされています。
無量寿仏、無量光仏:無限の寿命を持つことから「無量寿仏」、無限の光を持つことから「無量光仏」とも呼ばれます。
印相:手の形（印相）によって、その意味を表します。阿弥陀如来は、来迎印（らいごういん）と呼ばれる、左手を垂下し、右手を屈臂して前に出す印を結ぶことが多いです。

鎌倉大仏:鎌倉の大仏は、阿弥陀如来を模した像として知られています。
阿弥陀如来（あみだにょらい）阿弥陀仏

阿弥陀如来と浄土教
浄土宗:法然によって開かれた宗派で、阿弥陀如来への信仰を重視します。
浄土真宗:親鸞によって開かれた宗派で、阿弥陀如来を本尊としています。
時宗:一遍によって開かれた宗派で、阿弥陀如来を本尊としています。

阿弥陀如来と他の仏との関係
釈迦如来:釈迦如来は、仏教の開祖であり、阿弥陀如来とは異なる仏です。
観音菩薩、勢至菩薩:阿弥陀三尊として、阿弥陀如来と共に祀られることが多いです。
阿弥陀如来 (あみだにょらい) (Amitabha Buddha):阿弥陀仏とも呼ばれ、浄土教における中心的な仏です。極楽浄土を司り、人々を救済するとされています。
したがって、阿弥陀仏も阿弥陀如来も、同じく最高の悟りを開いた仏である阿弥陀如来を指す言葉であり、どちらを使っても間違いではありません。
念仏により浄土に往生できるという阿弥陀信仰が鎌倉時代にさかんになり、浄土宗、浄土真宗、時宗などの浄土教宗派が成立した

仏陀 (ぶっだ) (Buddha):悟りを開いた存在を指す言葉で、釈迦如来（お釈迦様）のように、個人を指す場合もありますが、悟りの状態を表す場合もあります。
如来 (にょらい) (Tathagata):仏陀の中でも、最高の悟りを開いた存在を指す言葉です。真理を体現し、真実から来た者という意味があります。

ご利益
極楽往生、現世安穏、病気平癒、厄除けなど

関連

大日如来｜釈迦如来｜薬師如来 | 弥勒如来 | 毘盧遮那仏
西方極楽浄土（さいほうごくらくじょうど）は、仏教において阿弥陀如来が治める、苦しみや悩みがなく喜びだけがある理想の清浄な世界のことです。この世（娑婆）から西へ十万億の仏土を過ぎた遥か彼方にあるとされ、死後に往生して仏となる場所と信じられています。
南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）は、「私ははかり知れない光といのちの仏さま（阿弥陀如来）に帰依し、すべてをおまかせします」という意味を持つ、主に浄土宗や浄土真宗で唱えられる念仏です。サンスクリット語の「アミターバ（無限の光）」「アミターユス（無限の寿命）」に由来し、阿弥陀仏の慈悲への感謝と極楽浄土への往生を願う言葉です。
浄土宗西山禅林寺派
東光寺・千葉県
寶満寺・千葉県
増上寺・東京都
専照寺・福井県
永平寺・福井県
善光寺・長野県
錦織寺・滋賀県
専修寺・三重県
大福田寺・三重県
禅林寺 (永観堂)・京都府
仁和寺・京都府
妙心寺・京都府
泉涌寺・京都府
知恩院・京都府
建仁寺・京都府
佛光寺・京都府
興正寺・京都府
西本願寺・京都府
東本願寺・京都府
大徳寺・京都府
相国寺・京都府
誓願寺・京都府
光明寺・京都府
平等院・京都府
2番札所日照山無量寿院極楽寺・徳島県
3番札所　亀光山　釈迦院　金泉寺・徳島県
7番札所光明山蓮華院十楽寺・徳島県
30番札所百々山東明院善楽寺・高知県
37番札所藤井山五智院岩本寺・高知県
47番札所熊野山妙見院八坂寺・愛媛県
53番札所須賀山正智院圓明寺・愛媛県
57番札所府頭山無量寿院栄福寺・愛媛県
64番札所石鈇山金色院前神寺・愛媛県
68番七宝山神恵院・香川県
78番札所仏光山広徳院郷照寺・香川県