名所めぐりは過去に行ったことのある土地の紹介です。

大綿津見神（オオワタツミノカミ）の娘。山幸彦が失した海幸彦の釣り針を探しに訪ねた海神の宮殿で、出会い結ばれた。鵜葺草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）を出産時、ワニ（鮫）の姿を見られたことを恥じ、海へ戻る。

・豊玉姫命（とよたまひめのみこと）：若狭姫神社、海神神社、和多都美神社、青島神社
・豊玉姫尊（とよたまひめのみこと）：霧島神宮
・豊玉毘賣命（とよたまびめのみこと）：菅生石部神社
・豊玉毘売命(とよたまひめのみこと)：鹿兒島神宮
・豊玉比売（とよたまひめ）：白兎神社

父：大綿津見神（おおわたつみのかみ）
妹：玉依姫命（たまよりひめ）
配偶者：火遠理命（ほおりのみこと）＝山幸彦
子：鵜葺草葺不合命（うがやふきあえずのみこと）

兄の釣り針を探しにワダツミの神殿に訪ねてきた山幸彦（ヤマサチヒコ＝ホオリ）に一目ぼれして結ばれた女神。
出産する際に本来の海神としての姿であるワニの姿を見られたことから恥と感じ、また約束を違えた夫を恨んで海へと帰った。
その後、子供のウガヤフキアエズの養育は妹であるタマヨリヒメ が行った。

豊玉毘売(トヨタマヒメ)が夫の山幸彦の故郷へ来て「わたしはみごもっていて、出産の時期になりましたが、天神の子を海原で生むべきではないと思いここへ来ました」と言った。
　さっそく山幸彦は、海辺に鵜（う）の羽を萱（かや）の代わりに葺（ふ）いた産屋（うぶや）を造らせていたが、産屋の完成がまだ途中の段階で陣痛（じんつう）がきてしまったので豊玉毘売(トヨタマヒメ)は、急ぎ産屋に入った。

豊玉毘売(トヨタマヒメ)は山幸彦にむかって「出産のときには故郷の姿に戻ってしまうので、絶対にごらんあそばしてはいけません」と頼み、出産に挑んだ。
この言葉を不審に思い、山幸彦はのぞき見てしまった。
すると恐ろしい大きなサメの姿に戻って、お産のためのたうち回っていた。山幸彦は驚いて逃げだした。
　豊玉毘売(トヨタマヒメ)は見られたことを知って、恥ずかしくなって「海と陸を行き来して子どもを育てたかったけど、正体を見られて恥ずかしいので」と言って生まれたばかりの子を置いて生まれた国へ帰ってしまった。

この時生まれた子は、「鵜葺草葺不合命(ウガヤフキアエズのミコト)」（屋根を葺くのが間に合わなかった）と名付けられた。
　豊玉毘売(トヨタマヒメ)は夫に恥ずかしい姿を見られてしまって怨みには思っていたが、愛しい思いがあったので、アエズを育てるために自分の妹の玉依毘売(タマヨリヒメ )を二人の元へ送った。

神武天皇へ続く

海の神の娘:豊玉比売命は、海の神である大綿津見神（ワタツミカミ）の娘として、海の豊穣や生命力、母性を象徴する存在です。
異類婚姻譚:山幸彦との結婚は、異類婚姻譚（人間と異種族の結婚）として知られ、その中でも豊玉比売命の話は特に有名です。
出産と「見るなの禁」:出産時に「見るなの禁」を破られ、本来の姿（大和邇）を見られたことが、彼女が海に帰る原因となります。
神武天皇の祖母:豊玉比売命は、鸕鷀草葺不合尊ウガヤフキアエズの母であり、神武天皇の祖母にあたります。そのため、子孫繁栄の象徴としても信仰されています。
ご利益:縁結び、安産、子宝、子育て、海上安全などのご利益があるとされています。
浦島太郎の乙姫様のモデル:その美しさから、浦島太郎のお話に出てくる乙姫様のモデルになったとも言われています。

関連する神話:
山幸彦と海幸彦:豊玉比売命は、山幸彦と海幸彦の物語に登場します。山幸彦が釣り針を探しに海へ行った際に、豊玉比売命と出会い結婚します。
玉依毘売タマヨリヒメ:豊玉比売命の妹で、鸕鷀草葺不合尊ウガヤフキアエズを育て、後に妻となります。神武天皇の母となる人物です

祀る主な神社:
豊玉姫神社（鹿児島県南九州市）:主祭神として豊玉姫命を祀り、夫の彦火々出見命（ヒコホホデミノミコト）や父の豊玉彦命（トヨタマヒコノミコト）も祀られています。
和多都美神社（長崎県対馬市）:豊玉姫命と彦火々出見尊ヒコホホデミノミコトを夫婦神として祀っています。
青島神社（宮崎県宮崎市）:豊玉姫命は、主祭神である彦火火出見尊の妻として祀られています。
住吉大社（大阪府大阪市）:摂社である大海神社に、豊玉彦と豊玉姫の二柱の神を祀っています。
海神神社（長崎県対馬市）:対馬国一之宮として、豊玉姫命を祀っています。
零羊崎神社（宮城県石巻市）
天別豊姫神社（広島県福山市）
敷玉早御玉神社（宮城県大崎市

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